相传德安古堡的主人许尚官6岁至16岁时曾到少林寺习武，武艺学成后他回到五峰村，与五峰村他姓人打架而被追杀躲至该“双娇瀑”；后许尚官怕被他姓人发现，就急忙捡了几个溪间鹅卵石跑到了南洋去某武馆当武术教练，几年间均不敢回老家。当在外国过第五个春节时，许尚官着实想家，就拿出随身携带的鹅卵石一解思家之念，无意中却被武馆老馆长瞧见，于是老馆长就告诉他，这些鹅卵石自己曾见过，是不是来自厦门五峰村的溪间？许尚官一惊，忙问老馆长如何晓得？老馆长得知许尚官是五峰村人之后，一阵惊喜，就将自己当年曾在厦门五峰村当土匪一事和盘托出，又看在许尚官人老实肯干，为了了却心愿老馆长就告诉许尚官说，自己人老走不动了，当土匪时曾在五峰村某山上的一棵大树下，埋了“九车十八驴”的金银财宝，叫许尚官马上启程回老家去找同安县老馆长的老友先保许尚官平安，再去挖金银财宝，好好过日子。许尚官回老家后果然按老馆长的指意挖到了金银财宝，并盖了德安大楼。从此五峰村就一直留传着许尚官是因捡了鹅卵石而转运发财的，故有“石来运转”的美丽传说。加上曾在少林寺学武深受佛教思想影响的“德安古堡”主人许尚官而言，自然有着大梦初醒的醒悟。当年有钱的许尚官悟为：“财富的多少并不能代表一个人精神的充实与否，而只有修养品德、净化一个人的心灵，才能安居乐业”。这也是许尚官将古堡起名为“德安”的意涵(“德安”的“德”字意为“修养品德”，“安”字意为“安居乐业”)。因此，为了振兴家族，让全族人“修养品德”，许尚官特地在“德安古堡”正南位设置关公朝拜堂，取名“觉园”。“觉园”除了作为全族人的关公朝拜堂外，更重要的是借助《关圣帝君觉世真经》来作为管理居住在德安古堡几百号许氏宗族人的家规，意在让全族人全心修养《关圣帝君觉世真经》，提升品德，从而告诉全族人：只有为善去恶、忠孝节义，才能团结一心，安居乐业。
由此可见，许尚官将关公朝拜堂取名“觉园”，并运用《关圣帝君觉世真经》作为家规的典型作法；又运用《关圣帝君觉世真经》作为家族“修养品德”的篇章，形成“觉园”与“德安”的呼应关系，进而实现“德安古堡”的“德安”意涵。这不能不说当年“德安古堡”主人许尚官是具大智慧的贤者。
